山西〈晉祠博物院〉位於山西太原市西南懸甕山腳,依山傍水於(晉水之濱),在公元7世紀至12世紀間,是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術等珍貴的歷史文化遺產於一處。它不只是博物館,而是生命文化的體現:用建築詮釋工藝、用古樹記錄時間、用泉水延續生命、用彩塑講訴生活,千年之後仍然毅力不搖⋯這就是到山西太原不可錯過的千年歷史文化
〈晉祠〉是祭祀西周唐國諸侯姬虞的祠堂,在北宋天聖年間,追封唐叔虞為汾王,並為大母邑姜修建規模很大的〈聖母殿〉,殿內有43尊宋代彩塑,殿前魚沼飛梁為國內唯一僅有。殿內兩側就是為難老、善利、二泉,是晉水主要流出的源頭,清澈見底,常年不息,水溫常年保持17℃。〈晉祠〉內還有著名的周柏、唐槐, 周柏位於聖母殿左側,唐槐在關帝廟內,老枝縱橫,生機勃勃,依舊鬱鬱蒼蒼。所以周柏唐槐、宋代彩塑、難老泉被譽為「晉祠三絕」。
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| 山西〈晉祠博物院〉位於山西太原市西南懸甕山腳,依山傍水於(晉水之濱) |
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| 晉國開國諸侯唐叔虞(周武王之子)的皇家宗祠與園林 |
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| 進入〈晉祠〉驗票處 |
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| 門牌上聯〈晉三名泉〉指晉祠內三個主要泉源,難老泉、魚沼泉和善利泉,它們共同構成了晉水的主要源頭,兩邊對聯:“水秀山明無墨無筆圖畫、鳥語華觀有巖有色文章”講訴:三名泉為〈晉祠〉增添了獨特的山水意境 |
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| 進入〈晉祠〉大門,迎面第一棟建築就是〈水鏡台〉,它是明清時期的建築物,古代唱戲的戲台 |
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| 〈水鏡台〉集樓、台、殿、閣四種建築風格於一體 |
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| 〈水鏡台〉附近到處都是唐朝時種植的槐樹,至今都是千年古木,並且還茂盛蔥鬱 |
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| 再往裡走位於晉祠博物館中軸線上的〈金人台〉,是〈晉祠〉核心建築群之一,長寬各8.5公尺、高0.93公尺的方形磚砌平台,台上中央建有明代燒製的4公尺高琉璃閣,是用於擺放祭品,台上四面有四尊高約2公尺的鐵人,其中西南、西北、東南三尊鐵人為北宋時期鑄造,唯有東北一尊鐵人鑄造於民國二年。 |
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| 太原明代燒製的4公尺高琉璃閣 |
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| 人潮最多就是〈聖母殿〉,殿前廊八根廊柱上八條盤龍,是中國現存最早的木雕盤龍柱,距今已有900多年歷史 |
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| 八條盤龍採用榫卯結構,獨立雕鑿後拼接於廊柱,每條龍身長近5公尺,運用圓雕、透雕、浮雕技法,龍首前伸、利爪扣柱,雲紋纏繞,鬚髮纖毫,活靈活現,其中這條龍好像比“耶”的手勢 |
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| 真龍相遇 |
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| 耶!中國現存最早的木雕盤龍柱 |
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| 〈聖母殿〉前的兩尊神像是方相和方弼,他們原是殷朝(商朝)的將軍,歸順週武王後,擔任侍衛職責,主要功能是鎮災祈福、懲惡勸善 |
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| 「顯靈昭濟聖母」牌匾:懸於前廊明間上方,立匾配有白雲朵式花邊,其內容是宋朝加封聖母的尊號,具有重要歷史價值。 |
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| 〈聖母殿〉前廊兩間有圍廊的宮殿,內有43尊宋代彩塑,以聖母邑姜為主像,侍女像形態各異,展現北宋宮廷人物寫實風格 |
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| 聖母邑姜主像,與身邊的侍女 |
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| 〈聖母殿〉內43尊宋代彩塑整體具有極高的歷史、藝術和科學價值。侍女的形態各異,她們比例準確、姿態自然,各司其職,性格鮮明,如“秉燭侍女”的溫婉、“捧印侍女”的莊嚴、“胭脂女官”的嚴謹,以及“雙面俏舞伎”的複雜神情等,其中一位侍女像被公認為最具代表性,是彩塑群中最突出的藝術傑作 |
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| 〈聖母殿〉前魚沼飛梁,建造於北宋崇寧元年間(1102年),是一座十字形設計獨特的古橋,由34根鐵青八角石柱支撐,柱頂設有柏木斗拱與縱、橫梁連接,形成交叉橋面,整體造型如鳥展翼,兼具橋樑與平台功能,使殿前人潮可向四方進入或疏散 |
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| 十字形設計獨特的古橋的另一邊 |
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| 西周時代把柏樹分栽於〈聖母殿〉南北兩側,分別稱為"龍柏"和鳳柏",象徵“龍鳳配”的格局,距今都是幾千年的古樹,雖然有一半乾枯、另一半確還是綠葉繁茂,牠們象徵著“長生不老” |
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